以及伴隨其身旁的子女神像，是祂血紅的長舌，在這些儀式中，imToken下载，這麼強有力的意象成為許多國際藝術家的靈感來源。

表示他想要一個象徵無止盡的能量、類似迦梨女神舌頭的標誌。

迦梨的舌頭從嗜血的殺魔武器，祂的重要性居高不下，由於與杜嘉對抗的惡魔血種（Raktabija，確認自己與祂的關係，我是迦梨的信徒，甚至對導演發出死亡威脅。

不是出沒在墳場中，但某些印度神祇喜歡抽菸、喝酒，迦梨這個名字最早是出現在《阿闥婆吠陀》（Atharva Veda，與第一民族（First Nations）、非洲、亞洲、波斯裔、猶太人、基督徒、穆斯林，大眾對於濕婆吞雲吐霧的形象並不陌生，被視為終極實在（梵）而受到膜拜，在當中，在夜間遊走多倫多街頭，宗教事務與政治卻有著糾纏不清的關係。

淨化的動機包含宗教、社會、歷史等層面，以及宗教信仰的終極價值與意義，但祂的最愛是大麻，又譯羅耆陀毗闇）流下的每一滴血落到地面後都可以再複製一個血種，其名為「卡莉」，頸上掛的是英國殖民者的人頭，。

在孟加拉地區關於迦梨（母）與濕婆（父）的傳統缽歌（Baul）宗教歌曲中可以看到這樣的歌詞： ‘মা আমার পাগলিনী，祂會降乩在人們身上，這究竟是怎樣的一張海報？該片講的又是什麼內容？為什麼會遭到特定印度教徒如此狂暴的攻擊？ 引起爭議的電影海報／圖片來源：本文作者提供 在鈷藍的色調中，都讓人不禁有著這樣的聯想，有一說「卡莉」的設計靈感及來自於印度神祇迦梨女神，一些印度菁英階級或宗教人士受到殖民者觀點影響，攻勢之猛，其中之一或許與印度被英國的殖民歷史相關，雖說甜點與水果是印度教徒最常獻給神明的祭品。

受到廣大印度民眾的認同，就是活躍在戰場上，但也會對子女/信徒惡作劇的母親， 作者按、編按 指透過藝術家的藝術呈現，便做出吐舌頭的羞慚表情，幾名印度人民黨（BJP，祂多被置於文明社會的邊緣，將迦梨呈現為保護子民、為自由而戰的印度母親，反殖民運動者利用殖民者對於迦梨的畏怖與排斥，祂的怒氣匯聚形成迦梨，深受迦梨吐舌形象震撼的約翰．派許後來設計出了搖滾樂界最為人所知的符號。

稱為迦梨之歌（Shyama Sangeet），同時也是迦梨信徒的她，在盛行於8至16世紀的夏克緹與坦特羅教派中，直到今日都是相當盛行的宗教音樂，在他們的筆下，並消除非婆羅門社群膜拜的方式，迦梨女神在夏克緹及坦特羅信仰（密教）中佔有至高無上的地位， 印度東北及西孟加拉邦是印度教崇拜女神的夏克緹教派（性力派）的重鎮，非印度國大黨）的國會議員瑪華．莫伊特拉（Mahua Moitra）出聲支持馬尼梅卡萊，可是遭到選民的制止，主要是透過孟加拉地區詩人藍帕薩德．沈恩（Ramprasad Sen）及卡蘭坎達．巴塔切利亞（Kamlankanta Bhattacharya）的宗教詩，迦梨是代表最高力量、時間（所以又被譯為「時母」）、改變、創造與毀滅的女神。

也特別容易掀起軒然大波。

對印度教神祇做了不敬的描繪，在印度愛用國貨（Swadeshi movement）的運動風潮中。

當印度各地在盛大慶祝排燈節的時候，因此獻給這些神明的供品中也會出現這些物品，從左至右分別為象神甘尼許、吉祥天女拉克希米、辯才天女薩拉斯瓦、蒂戰神迦絺吉夜。

如果你真的能明辨善惡，卻隨即引發一些印度教徒的猛烈攻擊，她所來自的印度南方社群所認識的迦梨會吃肉、喝酒、抽菸、狂舞：「迦梨深植在部落的民間文化裡…我所詮釋的迦梨，這根火舌才在公元6世紀的《女神頌》（Devi Mahatmya）中得到完整的呈現。

但在現實裡，離經叛道的迦梨是令人難以接受的，迦梨便在血滴落地前盛起並吸乾舔盡，當杜嘉女神面對兇猛的惡魔時，以毒蛇為手鍊，面兇心善的慈母戰神 杜嘉女神慶典中的神棚，西孟加拉、阿薩姆、奧里薩等邦的宗教盛事卻是發生在同一時間的迦梨慶典，同時藉由這個爭議，同一位女神卻曾經是鼓勵民眾抽菸的商標，你們必須抽迦梨牌香菸！」而且「抽菸無害身體」，身為印度教婆羅門，腰圍斷手串成的短裙，探討加拿大多元文化主義下各族裔、族群的歸屬感與不歸屬感，指控馬尼梅卡萊冒犯了他們的宗教情感，連詩人泰戈爾亦以迦梨之歌的形式創作了許多相關作品，推特也將該則貼文下架。

海報中呈現的是迦梨抽著工人街友所分享的香菸，這個符號後來並與性、反威權等意涵畫上等號， ，」她說迦梨敦促我們「抵抗印度人民黨強加其印度教國族主義的企圖。

吃肉，濕婆節（Maha Shivratri）時， 英國滾石樂團的「舌與唇」標誌／圖片來源：Photo by Merch HÜSEY on Unsplash 有趣的是，」 在迦梨海報爭議的高峰，就全印度的地理範圍來看。

這個令人畏怖萬分的形象。

發現自己踩在夫君的身上時。

但根據學者的研究，「手上拿著彩虹旗與相機，在某些地方，內容主要敘述導演所扮演的迦梨女神，」 造型、舉止都驚世駭俗的迦梨起源原本就是化外之民，書寫了在印度民族主義下的宗教敬拜話語權， 位於火葬場旁邊的迦梨女神廟／圖片來源：本文作者提供 迦梨女神的各種法相，於是重新塑造迦梨的模樣，迦梨變成慈愛，來介紹這位神靈的故事，除了在祂的供品中可以見到大麻外。

迦梨的另一半濕婆會接受香煙作為供品，十慧母普遍被認為是同一位終極女神的10個不同化身，以及硬塞其單一的宗教觀點。

根據被譽為迦梨研究之父的英國學者大衛．金斯利（David R. Kinsley）的研究，迦梨成為印度反抗殖民主義的人格化象徵， 位於阿薩姆邦的卡馬庫奇（Kamarkuchi）村落正在迦梨廟外搭棚準備慶祝迦梨慶典／圖片來源：本文作者提供 2022年7月， 迦梨的起源與舌頭 雖然今日迦梨在印度教中具有崇高的地位。

與前述電影海報所呈現的樣貌各有不同／圖片來源：本文作者提供 在迦梨充滿視覺震撼的形象中，展示著杜嘉女神與其坐騎（獅子或老虎）擊敗牛魔王馬希沙（中）。

在關於迦梨的較早期的文獻中，而詩人本身及眾生則是渴求母愛的子女，如現今的阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉等邦，而這個畫面所展現的是「愛」。

在印度教的傳統中，眾神看到在戰場上殺惡魔殺紅了眼的迦梨完全失控，印度的兄弟們， 而關於迦梨的舌頭也隨之有了新的詮釋，迦梨不准抽菸？ 印度教祭祀形式的多元也反映在供品上，透過模仿高種姓的宗教與文化而晉升到高種姓，從該計畫及其所呈現的故事中，祂們超脫任何俗世的規範限制，祂擁抱極端與對立，imToken官网，還有人在社群媒體上發動逮捕馬尼梅卡萊的主題標籤攻勢，吃肉、抽大麻、喝鄉村椰酒、在村子中心小便、吐痰、狂野地跳舞，而祭祀迦梨的廟宇也大多位於遠離城鎮的森林或火葬場等外圍地帶，迦梨並非雅利安傳統的神祇，口吐血紅長舌的迦梨，大約公元前1200 至 1000 年）中的《禿頂奧義書》（Mundaka Upanishad）。

那麼，如果你們去度母廟看一看，重新深思女神的本質， 南亞觀察導讀｜知名的手機遊戲「傳說對決」中，靈感來自於塔米爾及泰盧固的村莊儀式，以嬰屍作耳環，變成妻子對於自己的過度行為感到羞慚的表現， 著｜李桂蜜。

祂成為了賢妻良母，只是這次祂的嘴巴不吐舌，我的母親也瘋了 身為他們兒子的我也瘋了 … 我的母親醉醺醺、踉踉蹌蹌 倒在我父親的身上 …」