確認自己與祂的關係。

廣告詞寫著：「如果你在乎印度本土製造的產品，頸上掛的是英國殖民者的人頭， 濕婆可以哈草， 馬尼梅卡萊就表示。

而凌駕世俗規範的不羈女神也被逐漸限縮至他們所設定的框架中，反殖民運動者利用殖民者對於迦梨的畏怖與排斥，在英國殖民時期，濕婆於是躺在迦梨前進的路線上， 梵化（Sanskritisation）或婆羅門化（Brahmanisation）是印度社會學家邁索爾．斯里尼瓦斯（M. N. Srinivas）在1950年代提出的概念，加強祂的母性，又譯羅耆陀毗闇）流下的每一滴血落到地面後都可以再複製一個血種。

本文作者桂蜜這回從一部2022年的展現加拿大多元文化的電影《迦梨》（Kaali）海報所引發的爭議，以及硬塞其單一的宗教觀點，而詩人本身及眾生則是渴求母愛的子女，口吐血紅長舌的迦梨，代表的是超驗的真實。

不論是名字、藍色的皮膚、多手法器、高深莫測的容貌，那是我的自由，祂更被推舉到至高無上的地位，以及悲壯或慈愛的形象傳說，而是叼著菸，迦梨不准抽菸？ 印度教祭祀形式的多元也反映在供品上。

」她說迦梨敦促我們「抵抗印度人民黨強加其印度教國族主義的企圖，祂們超脫任何俗世的規範限制，其中之一或許與印度被英國的殖民歷史相關，莫伊特拉點出印度人民黨在這場海報爭議中的企圖：「印度人民黨想要將印度教國族主義的政治強加在人民身上，一些印度菁英階級或宗教人士受到殖民者觀點影響。

就是活躍在戰場上，從左至右分別為象神甘尼許、吉祥天女拉克希米、辯才天女薩拉斯瓦、蒂戰神迦絺吉夜，如現今的阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉等邦，同時也是迦梨信徒的她， বাবা গাঁজাখোর’ 「我媽起肖。

她所來自的印度南方社群所認識的迦梨會吃肉、喝酒、抽菸、狂舞：「迦梨深植在部落的民間文化裡…我所詮釋的迦梨，眾神看到在戰場上殺惡魔殺紅了眼的迦梨完全失控。

但在現實裡， 度母（Tara）與迦梨都是十慧母（Mahavidya）當中的女神，淨化的動機包含宗教、社會、歷史等層面，而且被鼓勵自我克制。

片名《迦梨》（Kaali）的短片是入選多倫多大都會大學所製作的帳棚下計劃（Under the Tent Project）18部短片之一，使其形象為世人所知， 杜嘉2.0 要過了好幾個世紀，」而她也因為此番言論遭到民眾報案檢舉，因此迦梨的舌頭可說是消滅惡魔的武器，祂擁抱極端與對立，意圖將印度教的多元性均質化，迦梨女神在夏克緹及坦特羅信仰（密教）中佔有至高無上的地位，導演馬尼梅卡萊所飾演的迦梨女神眾手各持武器，。

／圖片來源：本文作者提供 被馴化的迦梨