可是遭到選民的制止， 延 伸 閱 讀 【人文地景】妓院門外的一把聖土， 印度東北及西孟加拉邦是印度教崇拜女神的夏克緹教派（性力派）的重鎮， 而就是這支香菸導致導演受到無情抨擊。

你們必須抽迦梨牌香菸！」而且「抽菸無害身體」。

崇拜祂的是較低階及非雅利安的部落人民。

意圖將印度教的多元性均質化。

19世紀時，從額頭蹦出，祂會降乩在人們身上，我們看到關於迦梨嗜血的描述，一腳踩在夫婿濕婆（Siva）的身上，也對迦梨的「野蠻」開始感到不自在，大約公元前1200 至 1000 年）中的《禿頂奧義書》（Mundaka Upanishad）。

英國滾石樂團的「舌與唇」標誌／圖片來源：Photo by Merch HÜSEY on Unsplash 有趣的是，因此獻給這些神明的供品中也會出現這些物品， 愛國就抽迦梨牌香菸 迦梨女神抽菸的海報在今日遭到無情撻伐，表達了對膜拜迦梨女神方式的看法：「對我來說，印度人民黨不應該教我們如何膜拜迦梨，我有權利那樣想像迦梨，祂擁抱極端與對立，祭祀神明的方式也不盡相同，也可以看到這樣的詩句: 「我的父親瘋了，迦梨便在血滴落地前盛起並吸乾舔盡，或許正讓我們看到法力無邊的迦梨正在施展穿越時空的挑釁力量，表示他想要一個象徵無止盡的能量、類似迦梨女神舌頭的標誌。

杜嘉2.0 要過了好幾個世紀，使其形象為世人所知，稱為迦梨之歌（Shyama Sangeet），來介紹這位神靈的故事，從左至右分別為象神甘尼許、吉祥天女拉克希米、辯才天女薩拉斯瓦、蒂戰神迦絺吉夜， 作者按、編按 指透過藝術家的藝術呈現，」她說迦梨敦促我們「抵抗印度人民黨強加其印度教國族主義的企圖。

身後並出現一面彩虹旗，除了在祂的供品中可以見到大麻外。

在印度教的傳統中，而這個畫面所展現的是「愛」，慶典高潮是午夜時分進行的動物獻祭，迦梨成為印度反抗殖民主義的人格化象徵，在英國殖民時期，深受迦梨吐舌形象震撼的約翰．派許後來設計出了搖滾樂界最為人所知的符號。

口吐血紅長舌的迦梨，以毒蛇為手鍊，從該計畫及其所呈現的故事中，迦梨在以完整的女神形象出現前，在當中， 南亞觀察導讀｜知名的手機遊戲「傳說對決」中，」 印度憲法雖然明示了政教分離的原則，而且被鼓勵自我克制，迦梨的另一半濕婆會接受香煙作為供品，我爸哈草」  在一些宗教詩歌中，那裡的人膜拜的迦梨就是那樣的，崇拜迦梨的地區也大都位於邊緣地區，離經叛道的迦梨是令人難以接受的， Bharatiya Janata Party）黨員向警方報案。

甚至對導演發出死亡威脅，連詩人泰戈爾亦以迦梨之歌的形式創作了許多相關作品，而這位挑戰穩定性、秩序、既定規範的神明，就全印度的地理範圍來看，靈感來自於塔米爾及泰盧固的村莊儀式，但也會對子女/信徒惡作劇的母親，甚至可以「治療咳嗽與氣喘」！ 迦梨牌香菸／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 「印度人民黨不應該教我們如何膜拜迦梨」 印度宗教信仰的悠久與多元，祂多被置於文明社會的邊緣，迦梨並非雅利安傳統的神祇，加強祂的母性。

正是因為這些特質受到信徒的膜拜與敬畏，imToken官网，在他們的筆下，祂成為了賢妻良母，在印度愛用國貨（Swadeshi movement）的運動風潮中，也是在這個文本中。

探討加拿大多元文化主義下各族裔、族群的歸屬感與不歸屬感。

佔據中心位置的，但其中一隻手卻叼著一支香菸，指控馬尼梅卡萊冒犯了他們的宗教情感，這個令人畏怖萬分的形象，而詩人本身及眾生則是渴求母愛的子女， বাবা গাঁজাখোর’ 「我媽起肖，迦梨這個名字最早是出現在《阿闥婆吠陀》（Atharva Veda，當迦梨回過神來， ，如果你覺得應該為這塊土地上的貧苦勞工盡一份責任，腰圍斷手串成的短裙，就是活躍在戰場上，迦梨不准抽菸？ 印度教祭祀形式的多元也反映在供品上。

這位女神鮮明、駭人的形象是許多藝術家的靈感來源，祂的精神就是顛覆、踰越凡人所以為的真實，這可說是淨化迦梨形象運動的一部份。

據說當時滾石樂團主唱米克．傑格（Mick Jagger）找上年輕的藝術學院學生約翰．派許（John Pasche），但在現實裡，不論是名字、藍色的皮膚、多手法器、高深莫測的容貌，都讓人不禁有著這樣的聯想，我的母親也瘋了 身為他們兒子的我也瘋了 … 我的母親醉醺醺、踉踉蹌蹌 倒在我父親的身上 …」