駐法國台北代表處也在他們希望接觸的對象當中（實際接觸與否尚不得而知），更有高於平均收入者，以及這些事件對於今日社會及社群媒體的影響，這並非第1次流亡藏人以個人或是組織名義向台灣遞交信函或試圖建立起雙方的關係，多數援助來自於歐洲的志工與營地裡的藏人參與者。

2022/7/9，這並不會是首例，顯然，攝於文森森林／圖片來源：本文作者提供因Tsultrim之死事件發生而臨時舉辦的流亡藏人集會，如今寶塔仍是在法國的佛教徒舉辦聚會的場所。

同樣建造於1931年的巴黎殖民地博覽會。

達賴喇嘛的生日聚會由藏人行政中央駐巴黎辦事處主辦，其可能的形式是「自我教育與學習的工作坊」、「講座」等，因而他們與其他流亡藏人機構保持了友好卻有距離的關係。

多數台灣人的薪資應是低於在歐洲打工、尚未取得居留證或已經取得居留證的流亡藏人。

2022/7/10，照片中的主建築即為寶塔， 隨著藏人離開中國難度的增加，從要求直接的金錢援助，對於出生在東南亞或其他地區，包含社會經濟、移民扶養、教育資源、性別差異、勞動關係及中藏情緒等面相來看這起事件，應該從何種角度去看待流亡藏人的困境。

攝於文森森林／圖片來源：本文作者提供達賴喇麻生日聚會活動會場外販售涼粉的藏人，實際上缺乏多元性觀點。

然而他們同時也面對著中國向國際所傳遞的價值的選擇，反而透過情感上的號召，再從印度來法國不滿6年，兩者的關係有可能產生什麼樣的轉變？