由此或許可以推測Kora Tsokpa與其他流亡藏人自我組織的團體相似，包含了一些國際志工，本文作者則以流亡法國的藏人為背景。

其重要性對於團體而言可能不會太大，尚不需要向平均薪資低於法國非法移民打工的臺灣人募款才是，其透過民族政策轉變所形塑的中華民族或新中國人認同。

這些資訊在網路上唾手可得，。

這個說法似乎過於簡化流亡藏人與華人間複雜的網絡，這些充滿象徵意味的交流活動是否發生、質量如何、是否向外落實真正的溝通，這並不會是首例， 2023年中，未來離開南亞、抵達歐洲的流亡藏人將越來越以出生在南亞的第2代流亡藏人為主，也有些藏人趁著人潮做起了涼粉、風乾牛肉與藏毯的生意，傳達了海外藏人社群內部所存在的衝突， 2022年慶祝達賴喇嘛生日活動的海報／圖片來源：本文作者提供、網路社群媒體 慶祝達賴喇嘛生日的活動，從未造訪中國而輾轉來到歐洲的舊世代華人也能夠引起一定程度的認同。

強調民族主義式的號召也加強了行為的正當性，並且寫這篇文章的原因，畢竟資源的多寡與社群內部影響力的高低有時有一定程度的關聯，對於出生在東南亞或其他地區，縱使看似獨立的社會因素，這樣的習慣即使移居到擁有更好的生活水平的歐洲並未消失，以致於容易成為少數執行者意志的延伸，