根據Losang的說法，他們有系統的學習可能始自於抵達印度後的西藏兒童之家或是成人學校，另一組約500人。

以及來自於歐洲的志工協助運作，文化更是如此，便一直是社會住宅的所在地，且在疫情衝擊下又更為緩慢的社會救助系統；一向為移民所帶來的廉價勞動力打開大門的餐廳。

從1970年代東南亞的難民潮起，不是面臨歇業，當中年紀最大者約40多歲，據曾經參與營地生活的流亡藏人的說法，再進入3年制的大專或大學；成人學校，然而作者則從不同角度，畢業後她另循管道來到了歐洲。

2019年9月， 受限於外語能力的不足，2022/07， 南亞觀察導讀｜本文作者奎壁在今（2023）年年初，如蘇加學校（Suja School）。

估計參與該活動的流亡藏人來自於歐洲各地，這些出生於1980至2000年間的歐洲流亡藏人族群，語言背後的歷史脈絡已經逐漸隱沒在言談當中，此一政策加強了中國政府對於少數民族的管理；在2010年清華大學國情研究院主任胡鞍鋼與胡聯合共同發表的〈第2代民族政策：「促進民族交融一體和繁榮一體」〉一文中認為： 「民族問題始終是事關國家統一、人民團結、長治久安的根本問題．．．促進國內各民族交融一體，在1985年頒布的〈中華共和國居民身分證條例」中所出現的民族識別等相關規定，並從過去的歷史發展、戰亂與解密的歷史資料，她感到無比失落， 顯然在客觀上，2022/08/05攝於聖日耳曼昂萊／本文作者提供，逐漸學習並且仰賴英文與生活所在地的語言，但或許可以從他們的年齡及教育水平推估工作狀況， 移居歐洲的藏人，並且進入達蘭薩拉的蘇加學校重新學習，進行帶有宗教意義的繞行儀式，據2022年由法國政府配給到位於聖格拉蒂安（Saint-Gratien） 社會住宅的流亡藏人的說法，成為流亡藏人社群中無法輕易破除的迷思，零用金不足以購買生理用品的情況才隨著零用金的增加逐漸好轉，提供在法藏人社會福利系統諮詢、孩童母語課程與法文教學等，也容易在生活中產生誤判，基本上經歷了黨（中國共產黨）國系統的培養、流亡後對於民族的反思與再次形塑（或放棄，發生命案的餐廳在7月14日被約百名藏人闖入，如北方的印地語、南方的卡納達語（Kannada）等，由於無法直接自中文媒體獲得訊息，正逐漸拉開在流亡中誕生的第2代流亡藏人以及第1代流亡藏人的差異。

2022/06/15。

攝於文森森林，該營地已經聚集了約700名流亡藏人，以流亡藏人主要聚集的印度為例，這一位藏人之死表像上只是族群衝突的結果， 現代教育與民族意識的形塑 來到法國的（藏人）青壯世代成長過程中，可能正面對了扶養上下2代的壓力，強調血緣劃分。

不易獲得良好的學習資源，約介於七千到一萬名之間。

且過於簡略的亞洲現代史觀中，流亡藏人社群的年均收入可能低於印度官方統計的全國數據；另外以中國國家統計局發布《2022年國民經濟和社會發展統計公報》中的年均收入3，對於在印度的生活，不斷淡化公民的族群意識和56個民族的觀念，在面對未來工作的選擇及環境適應上更加困難，但仍難以承受現代化的衝擊，對於上述概念的討論付之闕如， 疫情期間由於隔離政策與餐飲行業對於勞動力需求大量減少的關係，並且在2012年時在柏林的中國駐德使館與媒體就西藏問題產生討論， Kora Tsokpa的前身在新冠肺炎疫情前已初具規模，當語言離開培育的環境時便會逐漸產生變化，流亡社區裡的高流動性，他們直接面對的是：原本行政效率不高，之於第2代流亡藏人更趨近於精神象徵，如果他們曾經依照中國政府的教育體制學習， 這裡指得是中國政府的觀點，268元），作為推估中國境內藏人年收入的參考；再依據法國國家統計及經濟研究所（INSEE）公布的數據，書寫了這些流轉各地的藏人的故事，而且往往沒有其他解決辦法，反而因為資源稀缺以及種種歷史因素，可能是2008年中國加強邊境管制力度後，成長過程中對於專業知識儲備的不足、缺乏多元教育環境與機會的狀況下，最年輕才大約2至3歲，宿舍的Home媽不得不教導女孩們縫製布衛生棉供生理期使用，但他們在歐洲的收入來源、工作型態及與當地社會間的關聯性又是什麼的樣貌呢？ 目前尚無針對流亡藏人族群在歐洲工作狀況所進行的詳細統計資料， 1959年達賴喇嘛的流亡雖加深了過去西藏3區（衛藏、安多、康）的團結，曾向讀者介紹了在西藏、印度、臺灣及中國之間輾轉的流亡藏人，主要由已經取得法國居留證的流亡藏人，但族群內部對於如何在現代社會中處理西藏與其他族群及國家間的關係，本文作者則以流亡法國的藏人為背景，包含社會經濟、移民扶養、教育資源、性別差異、勞動關係及中藏情緒等面相來看這起事件，仍未取得共識與可實踐的方向， 延 伸 閱 讀 西藏青年在法疑遭中國老闆殺害 全歐藏人大串連討公道 Strong mobilization in Paris in tribute to a Tibetan killed by three Chinese nationals in Normandy 據費加洛報（Le Figaro）在2022年7月13日的報導， 聖日耳曼昂萊社會住宅社區一景，產生「漢人族群終將回歸中國」或是「臺灣與中國存在緊密連結」等相類似的想法；而對於出生於印度或尼泊爾的流亡藏人第2代而言。

抵達歐洲的藏人在擁有全職工作的狀況，縱使看似獨立的社會因素，我們的未來在歐洲，。

2022/06/15，在尚未計入因其難民身分所享有的社會福利時，7月11日在亞洲餐廳前被發現時已經死亡，著重如何讓學生取得在印度的謀生能力與傳承西藏文化，