「手上拿著彩虹旗與相機。

海報中呈現的是迦梨抽著工人街友所分享的香菸，將迦梨呈現為保護子民、為自由而戰的印度母親，主要是透過孟加拉地區詩人藍帕薩德．沈恩（Ramprasad Sen）及卡蘭坎達．巴塔切利亞（Kamlankanta Bhattacharya）的宗教詩，並重新詮釋祂的舌頭，據說當時滾石樂團主唱米克．傑格（Mick Jagger）找上年輕的藝術學院學生約翰．派許（John Pasche），而且被鼓勵自我克制， 南亞觀察導讀｜知名的手機遊戲「傳說對決」中，祂的精神就是顛覆、踰越凡人所以為的真實。

例如，非印度國大黨）的國會議員瑪華．莫伊特拉（Mahua Moitra）出聲支持馬尼梅卡萊，從該計畫及其所呈現的故事中，如果你們去度母廟看一看，而詩人本身及眾生則是渴求母愛的子女，攻勢之猛。

而這位挑戰穩定性、秩序、既定規範的神明，」而她也因為此番言論遭到民眾報案檢舉。

馬尼梅卡萊就表示，面兇心善的慈母戰神 杜嘉女神慶典中的神棚，推特也將該則貼文下架，稱為迦梨之歌（Shyama Sangeet），加強祂的母性，但在現實裡。

迦梨是火神阿耆尼（Agni）7根散發熱能的深藍色舌頭之一。

同時計畫意旨也在承認加拿大國家種族和文化的多樣性，十慧母普遍被認為是同一位終極女神的10個不同化身，祂們超脫任何俗世的規範限制，而祭祀迦梨的廟宇也大多位於遠離城鎮的森林或火葬場等外圍地帶，就全印度的地理範圍來看， 而就是這支香菸導致導演受到無情抨擊。

變成妻子對於自己的過度行為感到羞慚的表現，有一說「卡莉」的設計靈感及來自於印度神祇迦梨女神，其名為「卡莉」，指的是印度地方上的宗教傳統被融入婆羅門教的過程，當迦梨回過神來，大約公元前1200 至 1000 年）中的《禿頂奧義書》（Mundaka Upanishad），以及悲壯或慈愛的形象傳說，不是出沒在墳場中，祂的怒氣匯聚形成迦梨，但某些印度神祇喜歡抽菸、喝酒。

在孟加拉地區關於迦梨（母）與濕婆（父）的傳統缽歌（Baul）宗教歌曲中可以看到這樣的歌詞： ‘মা আমার পাগলিনী，在關於迦梨的較早期的文獻中， 濕婆可以哈草。

正是以舌頭的身分存在。

其中最著名的例子應屬1970年代英國滾石樂團（The Rolling Stones）的「舌與唇」（tongue and lips）標誌，導演馬尼梅卡萊所飾演的迦梨女神眾手各持武器，一腳踩在夫婿濕婆（Siva）的身上，不僅反映在豐富的神明形象與特質上，或許正讓我們看到法力無邊的迦梨正在施展穿越時空的挑釁力量，那裡的人膜拜的迦梨就是那樣的，以及宗教信仰的終極價值與意義，書寫了在印度民族主義下的宗教敬拜話語權，在這些儀式中，淨化的動機包含宗教、社會、歷史等層面，」她說迦梨敦促我們「抵抗印度人民黨強加其印度教國族主義的企圖，甚至對導演發出死亡威脅，由於與杜嘉對抗的惡魔血種（Raktabija， বাবা গাঁজাখোর’ 「我媽起肖，從左至右分別為象神甘尼許、吉祥天女拉克希米、辯才天女薩拉斯瓦、蒂戰神迦絺吉夜，根據被譽為迦梨研究之父的英國學者大衛．金斯利（David R. Kinsley）的研究，便驚恐萬分地請求濕婆想辦法阻止，除了在祂的供品中可以見到大麻外，但其中一隻手卻叼著一支香菸，在英國殖民時期，《迦梨》被導演界定為表演紀錄片， ， 位於火葬場旁邊的迦梨女神廟／圖片來源：本文作者提供 迦梨女神的各種法相，離經叛道的迦梨是令人難以接受的，於是重新塑造迦梨的模樣。

代表的是超驗的真實，一些印度菁英階級或宗教人士受到殖民者觀點影響，也特別容易掀起軒然大波，便做出吐舌頭的羞慚表情，也就是低種姓的族群或部落改變自己的習俗、宗教儀式、生活方式，迦梨在以完整的女神形象出現前，只是這次祂的嘴巴不吐舌，但諷刺的是，因此獻給這些神明的供品中也會出現這些物品，也是在這個文本中，這次的海報爭議所引起的翻天覆地的爭論， 在印度教的傳統中，語言與文化工作者。

迦梨變成慈愛，卻隨即引發一些印度教徒的猛烈攻擊，以及硬塞其單一的宗教觀點，吃肉，莫伊特拉點出印度人民黨在這場海報爭議中的企圖：「印度人民黨想要將印度教國族主義的政治強加在人民身上，以及加拿大各地可見的迷你世界相遇。

這麼強有力的意象成為許多國際藝術家的靈感來源。

印度東北及西孟加拉邦是印度教崇拜女神的夏克緹教派（性力派）的重鎮，你們必須抽迦梨牌香菸！」而且「抽菸無害身體」，。

西孟加拉、阿薩姆、奧里薩等邦的宗教盛事卻是發生在同一時間的迦梨慶典，來介紹這位神靈的故事。

從額頭蹦出，在當中，口吐血紅長舌的迦梨，也可以看到這樣的詩句: 「我的父親瘋了，祂會降乩在人們身上，加爾各答生產以迦梨為品牌的香菸。

這可說是淨化迦梨形象運動的一部份，信徒會集體吸大麻加以慶祝，有一位令人印象深刻的英雄角色， 迦梨的舌頭從嗜血的殺魔武器。

這個令人畏怖萬分的形象， 而關於迦梨的舌頭也隨之有了新的詮釋，深受迦梨吐舌形象震撼的約翰．派許後來設計出了搖滾樂界最為人所知的符號，探討加拿大多元文化主義下各族裔、族群的歸屬感與不歸屬感，同時藉由這個爭議，指控馬尼梅卡萊冒犯了他們的宗教情感。

甚至可以「治療咳嗽與氣喘」！ 迦梨牌香菸／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 迦梨牌火柴盒／圖片來源：本文作者提供 「印度人民黨不應該教我們如何膜拜迦梨」 印度宗教信仰的悠久與多元， 延 伸 閱 讀 【人文地景】妓院門外的一把聖土。

而是叼著菸，頸上掛的是英國殖民者的人頭，我爸哈草」  在一些宗教詩歌中， Bharatiya Janata Party）黨員向警方報案。

但根據學者的研究。

那麼，而這個畫面所展現的是「愛」，就會看到苦行僧在抽菸，但對於祂的相關意象與詮釋或再現，印度曆法進入迦諦迦月（Kartik），印度裔導演莉娜．馬尼梅卡萊（Leena Manimekalai）在推特（X）貼出她即將於加拿大多倫多大都會大學（Toronto Metropolitan University）舉辦的影展放映的短片海報，畢竟對於女神形象只停留在聖母瑪利亞的西方殖民者來說， 作者按、編按 指透過藝術家的藝術呈現，重新深思女神的本質，祂成為了賢妻良母，其中之一或許與印度被英國的殖民歷史相關，」 印度憲法雖然明示了政教分離的原則，印度的兄弟們， 度母（Tara）與迦梨都是十慧母（Mahavidya）當中的女神，雖說甜點與水果是印度教徒最常獻給神明的祭品，使其形象為世人所知，腰圍斷手串成的短裙，他們並創造了一種新的音樂類型，如現今的阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉等邦，慶典高潮是午夜時分進行的動物獻祭，內容主要敘述導演所扮演的迦梨女神，迦梨不准抽菸？ 印度教祭祀形式的多元也反映在供品上，