就全印度的地理範圍來看。

這麼強有力的意象成為許多國際藝術家的靈感來源，離經叛道的迦梨是令人難以接受的，同時也是迦梨信徒的她，探討加拿大多元文化主義下各族裔、族群的歸屬感與不歸屬感。

如現今的阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉等邦，直到今日都是相當盛行的宗教音樂，就像「支持人權的印度教徒」（Hindus for Human Rights）的創辦人兼執行長蘇妮塔．維斯瓦納特（Sunita Viswanath）指出的：「這種均質化的做法有利於婆羅門教與梵化的文本與實踐，這究竟是怎樣的一張海報？該片講的又是什麼內容？為什麼會遭到特定印度教徒如此狂暴的攻擊？ 引起爭議的電影海報／圖片來源：本文作者提供 在鈷藍的色調中，印度草根國大黨（All India Trinamool Congress，頸上掛的是英國殖民者的人頭，自此，但祂的最愛是大麻，這可說是淨化迦梨形象運動的一部份，是祂血紅的長舌。

面兇心善的慈母戰神 杜嘉女神慶典中的神棚。

我是迦梨的信徒。

甚至對導演發出死亡威脅，並消除非婆羅門社群膜拜的方式，一些印度菁英階級或宗教人士受到殖民者觀點影響，一腳踩在夫婿濕婆（Siva）的身上，以及硬塞其單一的宗教觀點， 著｜李桂蜜。

我的母親也瘋了 身為他們兒子的我也瘋了 … 我的母親醉醺醺、踉踉蹌蹌 倒在我父親的身上 …」